实主热邪宜清解，虚为神散独参煎。 此言花色不同，或不一种，今撒法蓝乃作红黄色，与前书异矣。
浮缓如落榆荚，曰肺平；浮涩如循鸡羽，臼肺病；浮虚如风吹毛，曰肺死(原注：肺死藏浮之虚，按之弱如葱叶、下无根者，死)。 盖为呼吸不得其门而入耳，一切常人呼吸，皆从咽喉下至鬲膜而回，一吸则丹田气与鼻气相，一呼则鼻气出而丹田气降，是以不能与祖气相通，如鱼饮水，而口进腮出，即庄子所谓众人之息以喉者是也。
人足下有涌泉穴，肩上有肩井穴，此暗水潜行之道。(茵陈)治疸黄，在除湿而清热，(诃子)止滑泻，能敛肺以开音。
项背儿儿(音殊)强太阳，脉浮无汗葛根汤；有汗桂枝添葛入，脉沉括蒌桂枝方；结胸项强如柔痉，大陷胸丸下必康；但见少阳休汗下，小柴去(半)夏入(栝)蒌良。六阳之脉，偏于浮大，其沉候，即在常脉之中候，非沉候，全无也。
至于心，则又所以具此理而应此事者也，宰制四者于中，而各听命焉，此其所以官天地，役万物者也，故并于两间而为三。 蓄血者热结血瘀，故少腹急满也。
人之大气，积于胸中，呼吸出入，上下流通。其间动静互根，五行顺布，无物不有，无时不然。